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81.
云南甲马是云南民俗艺术中最具地方特色的类型之一,云南甲马作为民众民俗文化的精神体现,集中反映了云南地区民众的传统文化、宗教信仰原貌,呈现了人们对理想生活的精神信仰与祈福的心理诉求。从生命美学的视角出发,运用视觉文化中语义的内涵与外延构成原理,探究云南甲马视觉文化内涵中祈愿避灾的生命意识及其图画表意与文字传情相结合图像意识的生成,进而分析这种民俗艺术构建起的生命空间。 相似文献
82.
胡冬智 《乐山师范学院学报》2015,(2):26-29,80
在林海音的作品中,第一人称叙事占有相当大的比重,其重要作品基本都是由第一人称叙事构成。在众多的第一人称叙事作品中,林海音能够积极尝试、大胆创新,无论是"我"与作者的关系,还是"我"在故事中的角色、身份,都在不断变化、力求突破。同时,再交织以倒叙、插叙、日记体、书信体等多种样式,活泼多变、新颖别致,大大增强了林海音作品的表达和艺术审美效果。 相似文献
83.
84.
来源国形象与旅游目的地形象一直以来是两个相对独立、平行的研究领域。作为长期以来的热门概念,旅游目的地形象一直是旅游研究的焦点。对于来源国形象来说,从解释消费者行为到指导国际营销,来源国形象一直是营销学研究的主流领域。从理论基础来看,来源国形象与旅游目的地形象均是基于心理学的态度理论作为解释基础,且两个构念在很大程度上具有相似性和关联性。文章在对当前国内外学者关于来源国形象与旅游目的地形象交叉研究的相关文献的基础上,梳理该交叉研究领域的文献发展脉络,对归纳出的三种研究类型进行评价,并对该交叉领域未来的研究方向进行展望。 相似文献
85.
86.
石润宏 《湖州师范学院学报》2015,(3):29-34
唐代的女诗人在她们的诗歌中使用了很多植物意象,这些植物意象能够反映女诗人的群体特征与情感世界。唐代的女性诗人比男性诗人更专注于抒写自然界的花草,她们在抒写的过程中寻找到了被男权社会压抑的自我。女诗人们用花来比喻自身,将自己的形象与诗中的花融为一体,达到了物我两忘的境界,她们如同花一样摇曳在诗的唐朝。 相似文献
87.
王雪丽 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2015,(1)
近年来对广告语篇的多模态研究成了语言学领域中的一个重要话题。相关研究多围绕单个广告画面,未发现对某一主题广告图像序列进行的研究。本文运用Lim研究连环画中图像序列的方法,分析一则公益广告图像序列中的涌现叙事进行探讨。结果表明,Lim提出的视觉语义层次理论可以运用于对广告图像序列的分析,同时证明该理论对汉语语篇进行分析的可行性。 相似文献
88.
徐瑞阳 《洛阳师范学院学报》2015,(1):44-47
莎士比亚戏剧创作的不同时期都塑造有母亲形象。这些形象既有共性特征又有时代的形象流变。总体而言,莎士比亚戏剧作品中的母亲形象经历了由最初的共性突出到第二时期的个性突出,再到第三时期共性与个性双重模糊的变化过程,这种形象的流变打上了深刻的时代烙印。 相似文献
89.
There are many implied metaphors in the poetry of Tang dynasty. In this paper, the poem Reply of a Chaste Wife and its English version are analyzed through the image schema theory to explore the explan... 相似文献
90.
林黛玉和翠翠作为古代与现代两部不同小说中的少女形象,在纯情方面具有很大的相通性。以纯情为核心,当纯情受到伤害时,她们对纯情的理解以及处理方式又各有不同。文章从清水芙蓉的纯情少女形象、乌托邦式的纯洁爱情、因纯情产生的裂痕三个视角分析两者形象的相通之处。接着,比较二者的时代背景、成长环境、学识修养、性格个性的不同,她们对纯情理解的不同,纯情受伤后处理方式的不同,以及纯情形象的悲剧程度不同。 相似文献